Archivos del día 9 de enero del 2010

Nosaltres hem de jutjar els actes que el temps sentenciarà…

enero 9th, 2010

No crec en res més allà a la mort, potser siga trist pensar que hi ha un final. I tampoc crec que a la mort hi haja un moment on un pots veure si va valer o no la pena. Si crec que s'haja de fer cada nit, cada matí o cada tarda... Aturar-se un moment de la frenètica vida i valorar si els nostres fets, i les seues conseqüències, ens valen o no la pena perquè la felicitat no és la meta sinó el camí de la vida. I cada acció, fet o paraula permet que el nostre camí siga un o altre. Tampoc cal ratllar-se molt, s'ha de viure al màxim perquè només tenim una vida. Solament hi ha una i res més, sens dubte, la major responsabilitat és respondre dels nostres actes, del resultat diàri de la nostra vida. Pots silenciar la veritat, ocultar-la però mai podras canviar-la. Malauradament hi ha circumstàncies que condicionen la nostra vida, però al capdavall som nosaltres els que podem elegir del petit ventall que l'atzar ens ha preparat. Jo també vull tenir 7 vides...


DESCONNEXIÓ EN DEU DIES

enero 9th, 2010
Després de trenta mesos i més de tres-centes entrades, el "racó de clàssiques" tanca.
Un poc farta de que les paraules es buiden de sentit, he decidit donar per finalitzada aquesta "aventura virtual". M´he adonat que, com passa en la majoria de les paraules que ens envolten, el racò ha deixat de ser el que era: ja no és un racó (al voltant de quaranta visites al dia), no és de clàssiques (escric sobre tot el que m´interessa, no necessàriament de caire "clàssic") i no vull que es torne un blog "personal" o diari.
La convocatòria de càtedres ha estat una de les darreres coses que m´ha fet prendre aquesta decisió: per a accedir a aquesta categoria laboral ja no hi ha oposicions de veres, ni tan sols un treball específic per a optar a elles. Sols un concurs de mèrits, on el més important és ser vell: quants més anys treballats, més possibilitats (com si no fóra veritat que quan més temps treballant, més "burros" som); també es conten les hores de cursos, jornades i demés activitats de "formació". Per sort jo en tinc més dels que fan falta, però també alguns que no utilitzaré perquè són més virtuals que reals. I per acabar es valoren els estudis de màsters, altres titulacions acadèmiques i les publicacions. Qui ha tingut temps d´estudiar mentres es dedicava a l´ensenyament, o és superdotat, o no té obligacions familiars o té molts diners (o les tres coses). Jo no ho he pogut fer.
Respecte a les publicacions: en paper escrit en tinc ben poques i totes les fetes per internet com si no existiren (caldrà ficar-se a escriure encara que el que es publique siga de qualitat més que discutible).
En fi: que tanque i abans he de donar les gràcies.
Gràcies a les companyes que van assistir al naixement d´aquest blog: Ana, Consuelo i Esther.
Gràcies als que han col.laborat perquè es fera gran: Jose, David, Carmen, Paco, Ana (magistra).
Gràcies als que heu deixat els vostres comentaris: Josico, Mª Jesús, Toni, Pilar, Ignasi, David, Charo, Miguel Ángel, Ava, Alberto, Luís...
I per últim gràcies als que vos disgusta aquest adéu. A mi també em dol, però és hora d´abandonar la nau.
Altres blogs segueixen navegant sota el meu timó: Discipuli Minervae , amb el treball dels alumnes de fonaments lèxics; i Filoctetes and company , dels alumnes de referents clàssics.
Estic segura que nous horitzons s´obriran per seguir explicant la nostra travessia per aquest mar que és la vida i que hi ha molts altres blogs més interessants per "navegar" per la xarxa.
D´ací deu dies, desconnexió total: ADÉU.

AVATAR

enero 9th, 2010


Aquests dies familiars i ociosos del Nadal he tingut l'ocasió d'assistir, als cinemes Sucre de Vila-real, a la projecció del gran èxit cinematogràfic de James Cameron.

AVATAR [del sànscrit avatâra, íd., comp. de -tar 'traspassar' amb ava- 'de nou'] significa, segons la definició oficial del Diccionari de la Llengua Catalana, Descens d'una deïtat a la terra i la seva encarnació en un home o en un animal, també Cadascun dels estats per què passa algú o alguna cosa que canvia de forma de manifestar-se, d'opinió, de partit, etc. La peli, evidentment, s'inspira en la primera definició, però també juga amb el segon concepte perquè sempre hi ha persones sàvies disposades a rectificar, a banda dels professionals del transfugisme i del pessebrisme que significa viatjar amb els carros i les carretes dels vencedors conjunturals.

Com vaig manifestar en aquest blog, després de visualitzar ÀGORA (l'èxit d'Amenàbar), no sóc crític de cinema, però sempre m'han apassionat els films que tenen cert transfons històric. AVATAR és una pel·lícula de ficció i d'ací el meu escepticisme previ ja que mai he estat fan ni de guerres gal·làctiques (a banda de la lluita futbolística Barça-Madrid), ni de Harrypotters, ni de senyors amb anells... tot i reconeixent l'impressionant treball tècnic que, en el cas d'AVATAR, presenta uns efectes especials mai vistos en tres dimensions a la gran pantalla.

AVATAR, per mi, és una crítica a l'Imperialisme i el Neocolonialisme practicat per les grans potències mundials sobre els països subdesenvolupats, a més d'una apologia romàntica de l'Ecologia i el Desenvolupament Sostenible. Les grans multinacionals projecten els seus interessos econòmics sobre les autoritats polítiques que, en principi, han estat elegides democràticament i, a partir d'ací, tot està permés en un món on s'ha globalitzat l'economia, però no la democràcia ni la justícia social.


Aleshores, potser, a banda d'errors i mancances personals, d'ací provenen els problemes d'Obama, de Zapatero o de l'alcalde més honrat que pugues trobar-te per aquests indrets i, per suposat, l'escandalosa tendència cap a l'abstenció de l'electorat de la Unió Europea, ara que Míster Bean s'ha col·lat, de la mà d'un hacker, en la pàgina web oficial de la presidència espanyola. I com poderós cavaller és En Diner, l'avatar dels polítics actuals s'ajusta més a la segona definició (de canviar de parer quan arriben al silló) que no a la primera perquè, evidentment, els polítics en democràcia no poden ser d'origen diví.
==========================================================================

El matrimonio y la familia

enero 9th, 2010

¿Sabemos lo que significa el matrimonio?

El origen etimológico del término es la expresión "matri-monium", es decir, el derecho que adquiere la mujer que lo contrae para poder ser madre dentro de la legalidad.
El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus miembros. Desde el punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unión de dos personas que tiene por finalidad constituir una familia.

Ya tenemos, que matrimonio, es igual a familia. Es, al menos, la parte incipiente de una futura familia y nexo de unión entre otras dos, entre dos grupos diferentes de personas, que hasta hoy sólo se conocían, pero que desde ahora, a través del vínculo que hoy se sella, se unen formado una familia.

Como sabemos, el núcleo familiar no se elige, ya viene dado al nacer. Todos tenemos una familia, corta o larga, bien o mal llevada, pero la tenemos. Siempre está ahí. Y es un valor, digno de conservar y respetar.

Hay quién dice que la familia es la que uno tiene en casa, otros manifiestan que familia son hasta aquellos primos lejanísimos que nunca hemos visto. Los hay que hacen distinciones, y se lleva mejor con unos que con otros. Pero al final, todos acabamos dependiendo de alguien, necesitando de alguien, queriendo a alguien, echando de menos a alguien y amando a alguien...

¿Os habéis preguntado alguna vez como debió ser la primera familia de la historia? ¿Cuándo nuestros antepasados tomaron conciencia de lo que significaban los lazos conyugales?

Sería acertado pensar, que primero tuvieron que sobrevenir conductas, aunque muy primarias, de respeto, responsabilidad o de amor. Conductas que hoy se han convertido en sólidos pilares básicos de convivencia.
Una vez asumieron esos pensamientos, se hacía necesario convivir, con más o menos suerte y organizarse, con más o menos acierto y con arreglo a esos valores
Según los antropólogos, las primeras familias de la historia se formaban con dos o tres núcleos familiares que convivían juntos y se repartían las tareas según sexo y edad. Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca y las mujeres, al cuidado de los hijos, ancianos y del hogar, formando una unidad económica, de pura subsistencia y responsabilidad de los unos con los otros.

A pesar de los cambios, el concepto sigue siendo el mismo. Sin pasar por alto que a lo largo de la historia, dentro del seno familiar, se hacía prácticamente todo: educación, formación religiosa, actividades de recreo, atención a los ancianos y enfermos y socialización de los hijos.
En la familia occidental moderna, estas actividades son realizadas, en gran parte, por instituciones especializadas dependientes en muchos casos del Estado.
Se estudia en la escuela, la educación religiosa es opcional, el ocio se ofrece no sólo dentro del núcleo familiar y en la socialización de los hijos intervienen numeroso agentes externos, como la escuela, los medios de comunicación y más recientemente internet.
El trabajo, salvo contadas excepciones, se realiza normalmente fuera del seno familiar y sus miembros suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos de casa.

Podemos tender a pensar que la sociedad moderna empieza, desde la Revolución Industrial, a desgajar a las familias, a deshumanizarlas; que nos alinea como personas independientes, cada vez con menos tiempo para nada y que la única forma de ser feliz es consumir para nosotros mismos. Es posible que así sea , que nuestras relaciones se estén enfriando, que sea todo más difícil, que ya no encontremos tiempo para estar con los nuestros. Que debido a nuestra vida rápida y voraz, demos importancia a cosas que no la tienen y dejemos de lado lo más importante, lo otorgado al nacer como el más preciado de los tesoros, la familia.
Pero lo cierto es que los valores de los que hablábamos hace un momento, siguen intactos: el respeto, la responsabilidad, el amor. Los mismos valores que a nuestros ancestros les dieron a entender la necesidad de formar una familia, siguen vivos como grabados a fuego dentro de nosotros.

La familia, es considerada hoy como el primer núcleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo mucho más que una simple unidad jurídica, social o económica.
La familia es ante todo, una comunidad de amor y solidaridad.

El matrimonio y la familia

enero 9th, 2010

¿Sabemos lo que significa el matrimonio?

El origen etimológico del término es la expresión "matri-monium", es decir, el derecho que adquiere la mujer que lo contrae para poder ser madre dentro de la legalidad.
El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus miembros. Desde el punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unión de dos personas que tiene por finalidad constituir una familia.

Ya tenemos, que matrimonio, es igual a familia. Es, al menos, la parte incipiente de una futura familia y nexo de unión entre otras dos, entre dos grupos diferentes de personas, que hasta hoy sólo se conocían, pero que desde ahora, a través del vínculo que hoy se sella, se unen formado una familia.

Como sabemos, el núcleo familiar no se elige, ya viene dado al nacer. Todos tenemos una familia, corta o larga, bien o mal llevada, pero la tenemos. Siempre está ahí. Y es un valor, digno de conservar y respetar.

Hay quién dice que la familia es la que uno tiene en casa, otros manifiestan que familia son hasta aquellos primos lejanísimos que nunca hemos visto. Los hay que hacen distinciones, y se lleva mejor con unos que con otros. Pero al final, todos acabamos dependiendo de alguien, necesitando de alguien, queriendo a alguien, echando de menos a alguien y amando a alguien...

¿Os habéis preguntado alguna vez como debió ser la primera familia de la historia? ¿Cuándo nuestros antepasados tomaron conciencia de lo que significaban los lazos conyugales?

Sería acertado pensar, que primero tuvieron que sobrevenir conductas, aunque muy primarias, de respeto, responsabilidad o de amor. Conductas que hoy se han convertido en sólidos pilares básicos de convivencia.
Una vez asumieron esos pensamientos, se hacía necesario convivir, con más o menos suerte y organizarse, con más o menos acierto y con arreglo a esos valores
Según los antropólogos, las primeras familias de la historia se formaban con dos o tres núcleos familiares que convivían juntos y se repartían las tareas según sexo y edad. Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca y las mujeres, al cuidado de los hijos, ancianos y del hogar, formando una unidad económica, de pura subsistencia y responsabilidad de los unos con los otros.

A pesar de los cambios, el concepto sigue siendo el mismo. Sin pasar por alto que a lo largo de la historia, dentro del seno familiar, se hacía prácticamente todo: educación, formación religiosa, actividades de recreo, atención a los ancianos y enfermos y socialización de los hijos.
En la familia occidental moderna, estas actividades son realizadas, en gran parte, por instituciones especializadas dependientes en muchos casos del Estado.
Se estudia en la escuela, la educación religiosa es opcional, el ocio se ofrece no sólo dentro del núcleo familiar y en la socialización de los hijos intervienen numeroso agentes externos, como la escuela, los medios de comunicación y más recientemente internet.
El trabajo, salvo contadas excepciones, se realiza normalmente fuera del seno familiar y sus miembros suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos de casa.

Podemos tender a pensar que la sociedad moderna empieza, desde la Revolución Industrial, a desgajar a las familias, a deshumanizarlas; que nos alinea como personas independientes, cada vez con menos tiempo para nada y que la única forma de ser feliz es consumir para nosotros mismos. Es posible que así sea , que nuestras relaciones se estén enfriando, que sea todo más difícil, que ya no encontremos tiempo para estar con los nuestros. Que debido a nuestra vida rápida y voraz, demos importancia a cosas que no la tienen y dejemos de lado lo más importante, lo otorgado al nacer como el más preciado de los tesoros, la familia.
Pero lo cierto es que los valores de los que hablábamos hace un momento, siguen intactos: el respeto, la responsabilidad, el amor. Los mismos valores que a nuestros ancestros les dieron a entender la necesidad de formar una familia, siguen vivos como grabados a fuego dentro de nosotros.

La familia, es considerada hoy como el primer núcleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo mucho más que una simple unidad jurídica, social o económica.
La familia es ante todo, una comunidad de amor y solidaridad.