Archivos del día 18 de enero del 2010

Amapola Garrido i els 2 de l’Orinoco

enero 18th, 2010

Wuniatu has added a photo to the pool:

Amapola Garrido i els 2 de l'Orinoco

O la retrobada: (d'esquerra a dreta) Manolodíaz, Wuniatu i Mossèn Roc (Lo padrinet) junts again des del mil·lenni passat, a la galeria Pictograma.

www.youtube.com/watch?v=jw3luoDlAeY

Sant Blai 18-01-10

enero 18th, 2010

Javier Bort has added a photo to the pool:

Sant Blai 18-01-10

San Blas fue médico y obispo de Sebaste (antigua capital de la Pequeña Armenia y actual Sivas, Turquía) considerado Santo por la Iglesia Católica. Según las actas de su martirio, ocurrido en el año 316, fue golpeado con un bastón, torturado con instrumentos de cardar lana y finalmente decapitado. La tradición dice que San Blas era conocido por el don de curar tanto personas como animales. Se comenta que salvó la vida de un niño que se había atragantado con una espina de pescado, por eso se considera el abogado del mal de cuello. En otra ocasión, San Blas le dijo a un lobo que dejase en paz a un cerdo al cual estaba atacando. El lobo le hizo caso y el amo del cerdo, en agradecimiento, le dió comida y agua a San Blas, que estaba recluido padeciendo hambre y sed. San Blas es el patrón de los trabajadores de la lana en general, y en particular de los cardadores de lana, a causa de los instrumentos utilizados en su martirio. También es una tradición muy extendida la bendición de frutas y otros alimentos durante la misa del día de San Blas, el 3 de febrero.

NO MOS FAREU CATALANS

enero 18th, 2010

«Camps aún se vale del anticatalanismo»

FRANCESC VIADEL, autor de No mos fareu catalans. El ensayo repasa como el blaverismo ha sido la divisa de la derecha valenciana

Entrevista de Ferran Casas para PÚBLICO

En la reedición ampliada a cargo de "Publicacions de la Universitat de València", el periodista valenciano retrata un movimiento que tomó el nombre de la incorporación de la franja azul de la bandera municipal de Valencia a la senyera y que niega el vínculo cultural y lingüístico con Catalunya contra sentencias judiciales y criterios científicos.

¿Qué es el blaverismo?
Nace en la Transición como instrumento de la derecha y reacción contra el valencianismo democrático y la izquierda. Es xenófobo, antiintelectual, nacionalista español y, en su inicio, vinculado a la cosmovisión franquista. En la Transición, prendió rápido por incultura y desconocimiento de la lengua catalana común.

¿Tuvieron que ver las renuncias de la izquierda con la senyera, el nombre de País Valenciano o la defensa de la unidad de la lengua?
El PSOE veía en el valencianismo un problema para conseguir el poder en el País Valenciano y el socialismo local se acobardó. Nadie esperaba algo tan tremendo. La propuesta lingüística progresista de avanzar desde una visión no regionalista choca con la apelación emotiva y de frase corta conservadora. Los blaveros apelan en castellano a salvar el valenciano. Demonizaron lo natural: la relación entre Catalunya y el País Valenciano.

Pasa la Transición, se consolida la democracia y el blaverismo. ¿El actual Estatut, que habla de idioma valenciano, es el punto de llegada?
En los setenta, se cerró mal y ahora se pagan las consecuencias.Había la idea de que el tiempo, la educación y la estabilidad harían madurar todo y que la negación de la unidad de la lengua moriría por inanición. Pero la derecha cayó en lo rentable del anticatalanismo.

La opinión de los filólogos es abrumadora en el sentido que catalán y valenciano son dos nombres para la misma lengua. Pero el blaverismo también buscó carcasa intelectual. ¿Quién era Bernard Weiss?
La diferencia intelectual entreun movimiento y otro es abismal. Necesitaban intelectuales y los inventaban. Weiss nunca existió. Decían que era un profesor de la Universidad de Múnich. Sus tesis y textos aparecían en la prensa, se le esperaba en congresos… Un despropósito, igual que la colección de monedas mozárabes en valenciano. Una de las cosas que causa más tristeza es el eco a la manipulación sin fundamento.

Dos personajes fueron la clave: el ex líder de Unió Valenciana González Lizondo y la ex directora de Las Provincias María Consuelo Reyna. ¿Ahora lo lidera Francisco Camps?
El anticatalanismo le vale a Camps para ganar votos y para ello hace falta enemigo externo. Si el PSOE se opone a la Fórmula 1, el PP lo resume a que apoya la Fórmula 1en Catalunya. Lo mismo pasa con el trasvase del Ebro. Como hicieron los nazis, crean una distancia exagerada entre el valenciano bueno y el malo. A finales de noviembre, se convocó una manifestación vía Facebook contra la corrupción. Fue un éxito ¡y el PP apeló al catalanismo!

Hubo violencia contra intelectuales como Joan Fuster o Manuel Sanchis Guarner en la Transición y ahora contra partidos. ¿Hay impunidad?
La crispación impide debates serenos. ¿Qué habría pasado si en la Transición el País Valenciano hubiera seguido la vía catalana? Se impidió y a los poderes del Estado les fue bien que nos sumásemos a Catalunya y Euskadi cuestionando la visión uniforme de España. Los atentados aún duran y las detenciones son anecdóticas. La sociedad valenciana es pasiva.

En su libro, se fija en la Iglesia. ¿Qué papel tuvo?
Fue muy castellanizada. Llegó al franquismo con un clero culturalmente pobre y en los setenta tiene la sensación que valencianismo es marxismo. Cuando se consiguen misas en valenciano, los blaveros entran en templos de Valencia para boicotearlas. Los aperturistas se replegaron.

¿Hasta qué punto el blaverismo tiene que ver con el retroceso del uso social del valenciano?
Mucho. Su objetivo era frenarlo y lo ha hecho. Ha producido mucho cansancio con el tema y ha hecho que la lengua no sea vehículo de cultura y cohesión sino un problema. Hay un deterioro del clima democrático y el PP agita siempre el anticatalanismo. Fomenta relaciones económicas pero machaca las culturales. Se ve Al Jazeera mientras se persigue a TV3.
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La nostra solidaritat és la seua esperança

enero 18th, 2010

El destí. El destí tria el nostre punt de partida, ens pot oferir nàixer al país més pobre d'Occident, el mateix que va ser primer en abolir l'esclavitud en Amèrica del sud i suportar l'opressió d'uns blancs colons beneïts per un déu. Nàixer a un país ric d'occident que ha de suportar en la seua consciència col·lectiva haver estat opressor d’altres pobles, i del mateix propi, on els ajuntaments poden negar els drets humans als immigrants, o nàixer al país de les meravelles. El destí ens estigmatitza al nàixer de forma vil però nosaltres, siguem d'aquí o de allà, hem de triar dintre d'aquest marge de maniobra que ens presta l'atzar ajudar o oprimir, somriure o plorar... Crida al 902 330 331 ( Intermón Oxfam) i aporta allò que puges, res és poc. Perquè els haitians han demostrat la seua capacitat de superació i solidaritat dintre del marge que els va oferir l'atzar, ara Haití ens necessita. Segur que tu no necessites aquells vaquers nous, posar-te saldo al mòbil, anar tots els dissabtes a la discoteca de moda o aquella casa en la platja. Perquè no importa l'import sinó l'acció.

ESTACIÓN DE VILA-REAL (CASTELLÓN – SPAIN)

enero 18th, 2010

ABUELA PINOCHO has added a photo to the pool:

ESTACIÓN DE VILA-REAL (CASTELLÓN - SPAIN)

Real Mallorca C.F. – Villarreal C.F.

enero 18th, 2010

Els agraciats a aquest desplaçament, per a assistir al partit contra el Real Mallorca C.F.. amb l'avió del Villarreal C.F., són:  leer más »

Paparazzo [della vecchia scuola Fellini/Rimini] alla griglia

enero 18th, 2010

Mossèn Roc has added a photo to the pool:

Paparazzo [della vecchia scuola Fellini/Rimini] alla griglia

Sant Antoni 2010, Vila-real.

www.goear.com/listen/ab3413d/amarcord-nino-rota
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